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舌中无苔,而舌根有黑苔干燥者,热在下焦也。(《温热经纬》)
舌本无苔,惟尖黑而燥,为心火自焚,不可救药。(《温热经纬》) 苔黑而滑者,水来克火,为虚寒证,当温之。若见短缩,肾气竭也。(《温热篇》) 舌黑而燥者,津枯火炽也。宜泻南补北。若燥而中心浓者,土燥水竭,以咸苦下之。(《温热篇》) 舌黑而润者,外无险恶情状,胸有伏痰。暑热证夹血,亦多有之,切勿误作阴证。(何报之) 淡红无色,或干而不荣,胃津伤而气不能化液也。(《温热篇》) 苔不拘何色,而忽生芒刺者,上焦热极也。或断纹燥裂,亦主热。(《温热篇》) 舌焦而齿煤,唇血燥裂者,火炽血涸,欲成风痉也。(《温热篇》) 有热无湿者,舌无苔,即有苔亦薄。若有湿有痰而热者,必有浊苔,但湿在表者亦无苔。(周于蕃) 初病,苔自浓,宜宣通气分。久病,苔黄浓,宜宣通血分。病久有苔而燥,泻积救阴; 病久无苔而干,滋阴养液。(林佩琴) 杂证舌中绛而干,须清营热。杂证舌灰有津,须引火归原,杂证苔黄,其味或苦或酸,皆脾经有热。(林佩琴) 舌黑有虚寒,有实热。虚寒者,舌必润。实热者,舌必燥。舌黑谵语属热,无谵语属寒。(惕厉子) 舌白有寒有热,无苔而淡白者寒,有苔而浓白者热。舌白而干者热,舌白而潮者寒。而淡白而以为口干者,则病患自觉干,而视舌者不见其干,宜用桂附补命火,则津液薰蒸上潮于肺,不得以口干而用寒凉。(林佩琴) 舌灰而燥者,急下存阴。舌灰有津者,宜桂附温里。肥人舌灰有津亦然。(林佩琴) 苔润有液者为寒,苔燥无液者为火。舌上无苔,如去油猪腰,为亡液。名镜面舌,主危险。(陈修园) 舌有半边干半边湿者,为胆病。舌半边白苔,半边黄黑苔者危。(周于蕃) 舌中黑而燥,两边或白或黄者,两感证。舌中黑而润,两边白者表里皆虚。(周于蕃) 舌半黑半黄,或半黄半白,或中干边润,或尖干根润者,传并之邪。(周于蕃) 白苔有黑点者,胃热也;有红点者,火炎也。舌红有白点者,邪入心胞也;有黑点者,胃热也。(周于蕃) 舌紫肿大者酒毒,紫暗而摸之湿者,瘀血夹热也。(周于蕃) 舌中酱色者,夹食伤寒也。舌蓝色者,肝绝也。(周于蕃) 苔灰而薄者邪轻,苔黑而浓者邪重。苔渐退者邪亦退,苔渐进者邪亦进。(林佩琴) 凡有苔而退者,由舌尖退至中,由中退至根。若舌本干燥,服药后有津,苔必退。亦有舌尖、中、根渐薄而一起退者。(林佩琴) 苔因食酸而变者,为染苔。食橄榄则黑,食枇杷则黄。(王孟英) 舌青皆厥阴之病。凡病者舌青主寒,无治。至妇人胎死腹中,则舌灰舌青又一说也。(林佩琴) 小儿弄舌者主热,若大病未已而弄舌者凶。(钱仲阳) 病初起,舌干而脉滑脘闷者,痰阻于中,而液不上潮,未可率投补益也。(王孟英) 舌红,而更有红点如虫蚀之状者,热毒炽盛,火在上,水在下,不能相济也。(周于蕃) 舌红而更有裂纹如人字形者,君火燔灼,热毒炎上也。舌淡红而中有大红星者,亦君火燔炽。(周于蕃) 按:《内经》辨色而舌苔独遗,近代诸方家详言之,实有可据。张诞先着《舌鉴》,列图疏方,只论伤寒,不论杂证,殊多遗漏。叶香岩《温热论》辨舌色独出手眼,超绝千古,殆所谓别有神悟,洵不传之妙法也。故是篇本叶氏最多,聊注数语,以见向往钦佩之忱。 惕厉子于太乙燃藜照读日志 全舌图(图缺) 舌尖属心,主上焦。舌中属脾胃,主中焦,舌根属肾,主下焦。
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