再谈“用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热”

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【写在前面】       先贤追随者曾经发表过一篇《何谓“用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热”》的博文，对于《素问·六元正纪大论》中的：“从气异同，少多其判也，同寒者以热化，同湿者以燥化。异者少之，同者多之。”及“用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。”做过释读。       近日，再读《素问·六元正纪大论》有关论述，对“用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热”比先前有了更进一步的认识，故对《素问·六元正纪大论》有关论述进行了释读，也算是对上一篇博文的补充吧。欢迎网友们多提宝贵意见。


      帝曰：夫子言用寒远寒，用热远热，余未知其然也，愿闻何谓远?
      岐伯曰：热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之，所谓时与六位也。
      帝曰：温凉何如?
      岐伯曰：司气以热，用热无犯，司气以寒，用寒无犯，司气以凉，用凉无犯，司气以温，用温无犯，间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏，必谨察之。
      帝曰：善。其犯者何如?
      岐伯曰：天气反时，则可依时，及胜其主则可犯，以平为期，而不可过，是谓邪气反胜者。故曰：无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。                                                                                                       摘自《素问·六元正纪大论》